第1章 .484 沒有任何前置條件的給予，這被城中的黑暗精靈視作絕對的善意（第1頁）

“至于那位被困在卡格倫澤爾的女祭司，讓烏利婭和阿什塔雷特前往營救。找回面具后直接用圣光門傳回烏鴉巖?！鳖I主大人考慮的很周全。大天使·烏利婭、靈龍騎士·阿什塔雷特，此時都駐守溪木。趕去營救被困在鍛莫遺跡中的女祭司最為方便迅捷。但吳塵不禁好奇，按理說鍛莫矮人早已消失，而面具如果一直戴在索薩·希爾臉上的話，最少也能追索到第三紀元末期甚至第四紀元初期。那么，又是誰將索薩·希爾的面具從發條城帶出，藏在了卡格倫澤爾的矮人迷宮之中呢？

而且據說迷宮位于維洛斯山脈的高處，在求救信上，女祭司梅麗塔還說女祭司阿菲亞·維洛蒂是“維洛斯人”。吳塵看過的一本古籍《朝圣者維洛斯（Veloth

the

Pilgrim）》上記載，黑暗精靈先賢中最著名，也是最受尊敬的一位圣徒維洛斯（Saint

Veloth），為他和他的追隨者們尋求一種更加苦行和純潔的生活方式，于是帶領他們開始了一場從泰姆瑞爾西南地區到東北部的盛大朝圣之旅，那些追隨朝圣者維洛斯徒步穿越維洛斯山脈的黑暗精靈，于是稱呼自己的種族為維洛斯。

“好的，主人?！睂徟刑焓埂な胬麐I用天使之間的“圣音術”將領主大人的命令傳遞給遠在千里之外的大天使·烏利婭。傳遞聲音和開啟圣光門類似，都是一種“超時空移動”。已知的“通靈術”、“耳語術”等，也有類似的能力。據說最初的版本，都源自早已消失的鍛莫矮人的調音魔法。總之與通靈術需要借用通靈水晶球等一些特殊的魔法道具來實現不同，天使之間的“圣音術”，經由天使本身就能實現。類似神明的囈語，但只能在天使之間傳遞。

這也是“燈塔祭”之后，作為美瑞蒂亞在夢達斯的神性投影的繽紛使徒們獲得的新技能。當然，以“燈塔祭”為標志，作為第四使徒降臨的復仇天使·艾希尼婭是領主大人專屬律法被認可，具現為盛大金樹的證明。

“主人，既然所有的龍祭司墓都被智慧巨人密米爾提前光顧。以后的冒險，類似龍祭司墓就不用再去了吧。”黎明戰錘·西麗其實是指初代龍裔米拉克的神廟。

先前黑暗精靈礦工拉里斯·瑟達利斯四處招募人手，挖掘島上一處據說是埋葬了米拉克的考伯瓊古冢。結果挖掘營地被霜龍科洛薩用龍息燒成灰燼。營地內受到米拉克蠱惑的礦工非死即傷。整個遺跡挖掘場也一同被焚毀，變成了一個整日濃煙滾滾的深坑。據說因為烏木礦關閉而失去工作的黑暗精靈礦工，因為生活所迫才輕易被米拉克囈語蠱惑以及20W金幣一具完整龍骨誘惑，前往伯瓊古冢挖掘場。

自從挖掘營地被龍襲焚毀后，無所事事的礦工又紛紛返回烏鴉巖。許多人甚至淪落到在市場乞討為生。居住在一棟廢棄的建筑（Abandoned

Building）里。

其中就有布拉爾薩·德雷爾（Bralsa

Drel），一位黑暗精靈女礦工。

“男爵大人，有什么能為您效勞？”

“我聽說你參與了遺跡的挖掘。”領主大人笑問。

“是的，大人。怎么說呢……”布拉爾薩·德雷爾嘆了口氣：“我只記得我從同伴的哭嚎中醒來，滿眼都是火光，還有空中巨大的黑影……當我們精疲力盡的昏倒在烏鴉巖城外，并被瑞多然守衛救醒后。關于先前的一切都不記得了。”

“那么，你對米拉克這個名字熟悉嗎？”

“米拉克？這個名字聽起來很熟悉……或者真的是嗎？我不記得了。”布拉爾薩·德雷爾確實一無所知。

和領主大人想的一樣。他們應該是中了某種類似“催眠術”的精神魔法。

為了確定她是短暫失憶還是長久的精神受損，領主大人不動聲色的轉換話題：“說說你吧。”