獻(xiàn)祭歷代酋長戰(zhàn)魂的布約德·無畏,也獲得了吉內(nèi)的神賜。靈魂戰(zhàn)斧“赫羅斯蒙德的禍根”成為她的專屬武器,被稱為“布約德的仁慈”。靈魂戰(zhàn)斧被吉內(nèi)女神注入了風(fēng)暴之力??梢蚤_啟天堂之門,召喚已經(jīng)抵達(dá)勇氣大廳的酋長戰(zhàn)魂降臨奈恩。與先前被禁錮在靈魂戰(zhàn)斧中的酋長戰(zhàn)魂最大的不同是,這些來自松加德勇氣大殿的英靈,擁有風(fēng)暴女神吉內(nèi)的祝福。所以戰(zhàn)力更高,能力更強(qiáng)。戰(zhàn)斗之后會(huì)返回松加德,繼續(xù)在勇氣大殿的徹夜狂歡。
總之,收獲滿滿。
在被紅山爆發(fā)摧毀島嶼南半部后,恪守索瑟海姆島北部的古諾德信仰成為領(lǐng)主大人在烏鴉巖立足的決定性支柱。
這也是吉內(nèi)神諭的真正含義:重建烏鴉巖神廟,種下龍木金樹,修正島上諾德人的信仰,獲得瑟斯克蜜酒大廳戰(zhàn)士的效忠……
一系列的冒險(xiǎn)確實(shí)令人稱道。作為整個(gè)龍木“金樹律法小節(jié)”中的一個(gè)‘句式’,瑟斯克蜜酒大廳和領(lǐng)主大人即將前往的斯卡爾村,都是凝聚神性外皮的信仰之源。
弗雅爾丁湖畔,瑟斯克蜜酒大廳西側(cè)山坡。
獸之石。
女管家陪伴領(lǐng)主大人近距離觀察筆直射向天空的魔能光柱。
“主人,您看到了什么?”女管家柔聲問道。
“和漁夫島上的淑女之石很類似?!鳖I(lǐng)主大人一閃而逝的能靈體視角,絕不會(huì)看錯(cuò)。
“所以島上的立石也是‘圣靈之觸’?”女管家想到了。
“確實(shí)是這樣?!鳖I(lǐng)主大人有感而發(fā):“艾麗西婭,你說應(yīng)該怎樣界定死亡?”
“主人說的是人類嗎?”女管家心里明白,像往常一樣,其實(shí)領(lǐng)主大人早已有了答案。
按照吳塵的了解。醫(yī)學(xué)上一般將死亡分為三個(gè)階段:瀕死期、臨床死亡期及生物學(xué)死亡期。
首先是瀕死期又稱臨終期:是臨床死亡前主要生命器官功能極度衰弱、逐漸趨向停止的時(shí)期。此期的主要特點(diǎn)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)深度抑制狀態(tài)或喪失。各種跡象表明生命即將終結(jié),是死亡過程的開始階段。但某些猝死患者可不經(jīng)過此期而直接進(jìn)入臨床死亡期。
其次是臨床死亡期:表現(xiàn)為心跳、呼吸完全停止,各種反射消失,瞳孔散大。此期一般持續(xù)5~6分鐘,若得到及時(shí)有效的搶救治療,生命有復(fù)蘇的可能。
最后是生物學(xué)死亡期:生物學(xué)死亡期是指全身器官、組織、細(xì)胞生命活動(dòng)停止,也稱細(xì)胞死亡。此期從大腦出現(xiàn)不可逆變化,整個(gè)機(jī)體無任何復(fù)蘇的可能。隨著生物學(xué)死亡期的進(jìn)展,相繼出現(xiàn)尸冷、尸斑、尸僵及尸體腐敗等現(xiàn)象。尸冷是死亡后最先發(fā)生的尸體現(xiàn)象。大約24小時(shí)左右。尸斑一般出現(xiàn)的時(shí)間是死亡后2~4小時(shí),最易發(fā)生于尸體的最低部位。尸僵一般在死后1~3小時(shí)開始出現(xiàn),4~6小時(shí)擴(kuò)展到全身,12~16小時(shí)發(fā)展至最硬,24小時(shí)后尸僵開始減弱。4。尸體腐敗死亡后常見表現(xiàn)有尸臭、尸綠等,一般死后24小時(shí)先在右下腹出現(xiàn),逐漸擴(kuò)展至全腹,最后波及全身。
換句話說,普通人類的死亡過程,大約在一天之內(nèi)就能完成。
那么問題來了。一個(gè)神明的死亡,要經(jīng)歷多久?
尤其是判定死亡的標(biāo)準(zhǔn),“腦死亡”。普通人腦缺氧5~6分鐘以上,腦細(xì)胞壞死,中樞神統(tǒng)系統(tǒng)功能永久停止。那么與人類的五分鐘相比,神明的腦死亡要多久呢?
答案是可能是很久很久。甚至與判定人類腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)也大不相同。比如人類“腦電波歸零”,和神明的“腦電波歸零”,人和神的兩個(gè)“零點(diǎn)”,極有可能并不相同。甚至有一種可能,若按照人類腦電波的活躍區(qū)間來判斷神明,很可能這些已經(jīng)死亡的神明“還活著”。
但對神族而言,以神的標(biāo)準(zhǔn)判定這些神早已死亡。
這或許就是“八圣靈”的本質(zhì)。已經(jīng)“腦死亡”的八位伊德拉的“死亡腦波”。
這也就意味著,八圣靈的本源是八位伊德拉的死亡腦波。而八圣靈的神性外皮就是現(xiàn)世奈恩的信仰固化(精神共鳴)。
正如那些被龍祭司和拜龍教扭曲了龍格的巨龍一樣?,F(xiàn)在的八圣靈甚至包括十六魔神,都被來自奈恩的信仰不同程度的“再塑造(Reshape)”,或者稱之為“扭曲”。也就像女管家說的那樣,如果說神性是人性的升華,那么無論好壞都是升華。
于是從某種意義上說,是我們塑造了我們的神。
造神的大致情況是:在某些精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下,采用暴力或非暴力手段,按照我們的共同意愿,塑造了我們的神。
“主人。”為瑟斯克蜜酒大廳設(shè)置好法環(huán)守護(hù),女酋長布約德·無畏攜帶最強(qiáng)大的幾位瑟斯克戰(zhàn)士趕來匯合。女酋長已命人向散落在島上的瑟斯克戰(zhàn)士傳訊:盡快前往鴉石鎮(zhèn),守護(hù)烏鴉巖吉內(nèi)神廟和龍木金樹。