第1章 .499 一個(gè)神明的死亡，要經(jīng)歷多久？（第1頁）

獻(xiàn)祭歷代酋長戰(zhàn)魂的布約德·無畏，也獲得了吉內(nèi)的神賜。靈魂戰(zhàn)斧“赫羅斯蒙德的禍根”成為她的專屬武器，被稱為“布約德的仁慈”。靈魂戰(zhàn)斧被吉內(nèi)女神注入了風(fēng)暴之力?？梢蚤_啟天堂之門，召喚已經(jīng)抵達(dá)勇氣大廳的酋長戰(zhàn)魂降臨奈恩。與先前被禁錮在靈魂戰(zhàn)斧中的酋長戰(zhàn)魂最大的不同是，這些來自松加德勇氣大殿的英靈，擁有風(fēng)暴女神吉內(nèi)的祝福。所以戰(zhàn)力更高，能力更強(qiáng)。戰(zhàn)斗之后會(huì)返回松加德，繼續(xù)在勇氣大殿的徹夜狂歡。

總之，收獲滿滿。

在被紅山爆發(fā)摧毀島嶼南半部后，恪守索瑟海姆島北部的古諾德信仰成為領(lǐng)主大人在烏鴉巖立足的決定性支柱。

這也是吉內(nèi)神諭的真正含義：重建烏鴉巖神廟，種下龍木金樹，修正島上諾德人的信仰，獲得瑟斯克蜜酒大廳戰(zhàn)士的效忠……

一系列的冒險(xiǎn)確實(shí)令人稱道。作為整個(gè)龍木“金樹律法小節(jié)”中的一個(gè)‘句式’，瑟斯克蜜酒大廳和領(lǐng)主大人即將前往的斯卡爾村，都是凝聚神性外皮的信仰之源。

弗雅爾丁湖畔，瑟斯克蜜酒大廳西側(cè)山坡。

獸之石。

女管家陪伴領(lǐng)主大人近距離觀察筆直射向天空的魔能光柱。

“主人，您看到了什么？”女管家柔聲問道。

“和漁夫島上的淑女之石很類似?！鳖I(lǐng)主大人一閃而逝的能靈體視角，絕不會(huì)看錯(cuò)。

“所以島上的立石也是‘圣靈之觸’？”女管家想到了。

“確實(shí)是這樣?！鳖I(lǐng)主大人有感而發(fā)：“艾麗西婭，你說應(yīng)該怎樣界定死亡？”

“主人說的是人類嗎？”女管家心里明白，像往常一樣，其實(shí)領(lǐng)主大人早已有了答案。

按照吳塵的了解。醫(yī)學(xué)上一般將死亡分為三個(gè)階段：瀕死期、臨床死亡期及生物學(xué)死亡期。

首先是瀕死期又稱臨終期：是臨床死亡前主要生命器官功能極度衰弱、逐漸趨向停止的時(shí)期。此期的主要特點(diǎn)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)深度抑制狀態(tài)或喪失。各種跡象表明生命即將終結(jié)，是死亡過程的開始階段。但某些猝死患者可不經(jīng)過此期而直接進(jìn)入臨床死亡期。

其次是臨床死亡期：表現(xiàn)為心跳、呼吸完全停止，各種反射消失，瞳孔散大。此期一般持續(xù)5～6分鐘，若得到及時(shí)有效的搶救治療，生命有復(fù)蘇的可能。

最后是生物學(xué)死亡期：生物學(xué)死亡期是指全身器官、組織、細(xì)胞生命活動(dòng)停止，也稱細(xì)胞死亡。此期從大腦出現(xiàn)不可逆變化，整個(gè)機(jī)體無任何復(fù)蘇的可能。隨著生物學(xué)死亡期的進(jìn)展，相繼出現(xiàn)尸冷、尸斑、尸僵及尸體腐敗等現(xiàn)象。尸冷是死亡后最先發(fā)生的尸體現(xiàn)象。大約24小時(shí)左右。尸斑一般出現(xiàn)的時(shí)間是死亡后2～4小時(shí)，最易發(fā)生于尸體的最低部位。尸僵一般在死后1～3小時(shí)開始出現(xiàn)，4～6小時(shí)擴(kuò)展到全身，12～16小時(shí)發(fā)展至最硬，24小時(shí)后尸僵開始減弱。4。尸體腐敗死亡后常見表現(xiàn)有尸臭、尸綠等，一般死后24小時(shí)先在右下腹出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)展至全腹，最后波及全身。

換句話說，普通人類的死亡過程，大約在一天之內(nèi)就能完成。

那么問題來了。一個(gè)神明的死亡，要經(jīng)歷多久？

尤其是判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)，“腦死亡”。普通人腦缺氧5～6分鐘以上，腦細(xì)胞壞死，中樞神統(tǒng)系統(tǒng)功能永久停止。那么與人類的五分鐘相比，神明的腦死亡要多久呢？

答案是可能是很久很久。甚至與判定人類腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)也大不相同。比如人類“腦電波歸零”，和神明的“腦電波歸零”，人和神的兩個(gè)“零點(diǎn)”，極有可能并不相同。甚至有一種可能，若按照人類腦電波的活躍區(qū)間來判斷神明，很可能這些已經(jīng)死亡的神明“還活著”。

但對神族而言，以神的標(biāo)準(zhǔn)判定這些神早已死亡。

這或許就是“八圣靈”的本質(zhì)。已經(jīng)“腦死亡”的八位伊德拉的“死亡腦波”。

這也就意味著，八圣靈的本源是八位伊德拉的死亡腦波。而八圣靈的神性外皮就是現(xiàn)世奈恩的信仰固化（精神共鳴）。

正如那些被龍祭司和拜龍教扭曲了龍格的巨龍一樣?，F(xiàn)在的八圣靈甚至包括十六魔神，都被來自奈恩的信仰不同程度的“再塑造（Reshape）”，或者稱之為“扭曲”。也就像女管家說的那樣，如果說神性是人性的升華，那么無論好壞都是升華。

于是從某種意義上說，是我們塑造了我們的神。

造神的大致情況是：在某些精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，采用暴力或非暴力手段，按照我們的共同意愿，塑造了我們的神。

“主人。”為瑟斯克蜜酒大廳設(shè)置好法環(huán)守護(hù)，女酋長布約德·無畏攜帶最強(qiáng)大的幾位瑟斯克戰(zhàn)士趕來匯合。女酋長已命人向散落在島上的瑟斯克戰(zhàn)士傳訊：盡快前往鴉石鎮(zhèn)，守護(hù)烏鴉巖吉內(nèi)神廟和龍木金樹。