第四十一章 古今之分（第1頁(yè)）

古今之分

開(kāi)題之后，馮初棠便道：“要講宗門(mén)統(tǒng)考，我們就得先知道它的由來(lái)，也就是為什么會(huì)有宗門(mén)統(tǒng)考的出現(xiàn)。我們都知道道途無(wú)數(shù)，但術(shù)有高下，道途也是如此。有的道途是登仙大道，有的就只能修些粗淺蠻力。不過(guò)無(wú)論什么樣的道途，只要能修煉，古時(shí)都可以開(kāi)宗立派，于是就出現(xiàn)了無(wú)數(shù)宗門(mén)。”

馮初棠繼續(xù)道：“什么東西數(shù)量多了都會(huì)良莠不齊，宗門(mén)也不例外。有登仙道途的才能稱(chēng)為仙宗，仙宗高高在上，自然不愁沒(méi)有弟子，愁的只是想進(jìn)來(lái)的太多，收不了那么多人。所以自古以來(lái)，仙宗收徒就設(shè)下種種門(mén)檻，百般刁難，實(shí)在刁難不住時(shí)還可以干脆來(lái)一句‘你與我宗無(wú)緣’，打發(fā)了事。”

啟思堂里頓時(shí)一片笑聲，就只有衛(wèi)淵等寥寥人沒(méi)笑。如是在那個(gè)時(shí)代，不消說(shuō)，衛(wèi)淵這等貧寒出身的就屬于‘與我宗無(wú)緣’那一類(lèi)。

“但是對(duì)其它宗門(mén)而言，一個(gè)修道種子往往就是門(mén)派中興之源，小宗門(mén)更是會(huì)脫胎換骨、浴火重生。所以各個(gè)宗門(mén)為了爭(zhēng)搶修道種子，漸漸就上了手段。越是道統(tǒng)不行的小宗門(mén)，越是無(wú)所不用其極……”

接下來(lái)馮初棠就開(kāi)始講述種種手段，眾學(xué)生聽(tīng)著聽(tīng)著，就發(fā)現(xiàn)眼前打開(kāi)了一個(gè)新世界。

為了爭(zhēng)搶修道種子，起初個(gè)別小宗門(mén)還只是給貧寒出身的優(yōu)秀弟子許諾些米面糧油，后來(lái)就漸漸變成金銀田地。等家家都發(fā)錢(qián)發(fā)田后，這就不夠了，于是為了爭(zhēng)人，就有宗門(mén)允諾一人得道、雞犬升天，把一家親戚都接到宗里生活的；也有宗門(mén)另辟蹊徑，承諾入宗就發(fā)妻妾的；

自然，有發(fā)妻妾，就有發(fā)男寵的。

等到各宗都開(kāi)始發(fā)東西，只靠發(fā)東西已經(jīng)拼不出高下時(shí)，就有宗門(mén)撕破臉皮，干脆占山圈地，宣稱(chēng)此城此地所有修道種子都是自己的，別人不許來(lái)?yè)專(zhuān)褪莵?lái)看看也不行。

再到后來(lái)，有個(gè)小宗門(mén)搶到了個(gè)氣運(yùn)加身的弟子，眼看自己教不好，忽然靈機(jī)一動(dòng)，作價(jià)若干轉(zhuǎn)手賣(mài)給大門(mén)派，由此開(kāi)辟出一片新天地。

自打有人開(kāi)始賣(mài)弟子，很快就有人覺(jué)得小打小鬧沒(méi)什么意思，于是就有小宗門(mén)找上了上宗甚至仙宗，求來(lái)了入門(mén)的基礎(chǔ)修煉法門(mén)，讓自己地盤(pán)上收來(lái)的所有弟子都去修煉。有相關(guān)天賦能修成的就送往上宗，修不成的自已留下或是干脆踢出宗門(mén)。由于修的都是自家基礎(chǔ)功法，因此這些小宗門(mén)送上來(lái)的弟子進(jìn)入上宗后很快就能適應(yīng)，進(jìn)度并沒(méi)有比嫡系拉下多少。

這等于多了個(gè)穩(wěn)定的弟子來(lái)源，上宗也樂(lè)見(jiàn)其成。

而這種事多了，漸漸就有了章程。

小宗和上宗約定好，每隔幾年送一批弟子，上宗則按照弟子品質(zhì)修為統(tǒng)一結(jié)算銀錢(qián)資糧，就這樣生生把修仙作成了一門(mén)生意。

如此一來(lái)，小宗有穩(wěn)定收入，上宗有穩(wěn)定弟子，各取所需，這個(gè)辦法就推廣開(kāi)來(lái)。一時(shí)之間，幾乎每郡每縣都是有主的，天下根本沒(méi)有白地。

時(shí)間久了，亂象越演越烈，許多真正修煉天才都被小宗用各種手段騙進(jìn)山門(mén)，逼迫修煉垃圾法門(mén)。最開(kāi)始時(shí)還以騙為主，到后來(lái)干脆就是威脅利誘，什么手段都往上用。既然手段有用，有些宗門(mén)連原本要發(fā)的東西都省了。

（請(qǐng)）

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