第1章 .60 找回整個(gè)世界（第2頁(yè)）

“容我試試看。”吳塵心中一動(dòng)，5星專屬地牌隨即蕩起漣漪，將玻璃壁化去。露出了通往秘境香格里拉的界門。

一步之外，恍如隔世。兩眼一花，已入洞窟。身旁大臥佛，慈眉善目。洞窟正中亭內(nèi)，乃永生之泉。遠(yuǎn)眺洞窟對(duì)面，傳說中的香格里拉秘境。吳塵一時(shí)身心俱爽。此地靈氣充盈，果然世外桃源，洞天福地。

“弱水三千，只取一瓢飲。”女巫紫元取一瓢永生之泉，淋在油紙傘上。伴著沸騰的云霧，一個(gè)曼妙妖嬈的女妖隨之現(xiàn)身。

“拜見主人。”

“好久不見。”吳塵已從恩娜伊處，得知許多舊事。

“是。”然而傘妖的記憶，似乎也被抹去。

恩娜伊說，庇護(hù)所破碎后，傘仙晚香羅和偃仙瑪利亞一同失蹤。想來一定與這段經(jīng)歷有關(guān)。為何會(huì)在唐樓老板娘0721天無涯手中，就不得而知了。但可以確定，天無涯之所以轉(zhuǎn)贈(zèng)吳塵。一定是因?yàn)椤懊ㄓ兄鳌薄阊揪褪菂菈m的專屬卡牌。未經(jīng)允許，不得擅動(dòng)（請(qǐng)注意）。

了結(jié)一樁心事。吳塵又將那支發(fā)芽的2b鉛筆取出：“紫元且看此物。”

“咦”不愧是自帶圖書館，知識(shí)淵博的女巫。紫元立刻看出2b鉛筆的不凡之處：“此物乃某上古老妖之原形。”

“何為原形”吳塵記憶全無。

紫元娓娓道來：“妖族之術(shù)，可行‘靈肉分離’。將靈體與原形剝離，靈體煉化成‘真身’，原形煉化成‘法寶’……”

如前所知。真身和原形，是兩個(gè)截然不同的存在形式。所謂去偽存“真”。能夠稱為‘真身’，就說明已經(jīng)脫離了原初的存在形式。所以，真身是“以內(nèi)丹為核，精神實(shí)質(zhì)化而結(jié)成”。就像雨雪的形成必定要有一個(gè)“凝結(jié)核”類似，精神力想要塑形成身體，也必須一個(gè)足夠強(qiáng)大的內(nèi)核。妖怪的內(nèi)丹就是最合適的內(nèi)核。當(dāng)然，一些沒有修煉出真身的妖精，也可以“借殼上市”。將自己的（能）靈體寄身在合適的宿主（活人）身上，也能“借尸還魂”，在人間行走。

“既是鉛筆，所以是木系妖精”吳塵理解了。

“想來便是如此。”紫元亦如此想。

“栽在哪”吳塵環(huán)視摩崖石窟，并無寸土。

“當(dāng)是靈氣蔥郁之地。”紫元手指窟外香格里拉秘境所立大佛：“佛下如何”

“好。”吳塵亦心動(dòng)。

眾人順下階梯，入秘境方知?jiǎng)e有洞天。遠(yuǎn)處雪嶺環(huán)抱，高山流水；近處鳥語花香，四季如春；居中大河，分隔東西。近水遠(yuǎn)山，好一處人間凈土，極樂佛國(guó)。

泛舟北上，矗立舟頭。見兩岸碧水青禾，炊煙裊裊，吳塵笑問：“此間可有佛國(guó)。”

“曾有香巴拉佛國(guó)。佛國(guó)勢(shì)如壇城，地如八瓣蓮花。國(guó)界是無法逾越的茫茫雪山。國(guó)都卡拉巴（kalapa），位于香巴拉地勢(shì)之中。此城萬物生長(zhǎng)，晝夜有光。歷代國(guó)王居于寶石與金剛鉆所筑之卡拉巴宮。城有日月二神殿。王宮之南另有美輪美奐御花園，園中有時(shí)輪金剛（kalachakra）與時(shí)間女神（vishvamata）之神殿，傳聞，神殿由金、銀、松綠石、珊瑚、珍珠，五種珍物所建。又聞，香巴拉佛國(guó)前七位國(guó)王皆出佛祖釋迦摩尼同一姓氏（shakya氏），而后由“第二王朝”繼位。

第二王朝命中注定的二十五位國(guó)王姓氏為俱利迦（kulika）或卡爾基（kalki）。每個(gè)國(guó)王統(tǒng)治一百年，甚至未來的國(guó)王，名字也早已定好。現(xiàn)任國(guó)王名叫阿那律（aniruddha），于1927年登位，2027年退位。第二王朝第25位國(guó)王樓陀羅查克林（rudrachakrin），意為‘憤怒的轉(zhuǎn)輪者’，將于2327年登位。他將發(fā)起‘最后之戰(zhàn)’，毀滅所有佛敵，開創(chuàng)佛陀世代。”

“所以，當(dāng)今國(guó)王叫阿那律”吳塵將紫元口述的這段背景劇情，默記于心。

“不。”女巫紫元，眸生異彩：“阿那律王已入輪回，佛國(guó)也早已無存。主君若愿繼位，當(dāng)為第二十五王。”