“容我試試看。”吳塵心中一動(dòng),5星專屬地牌隨即蕩起漣漪,將玻璃壁化去。露出了通往秘境香格里拉的界門。
一步之外,恍如隔世。兩眼一花,已入洞窟。身旁大臥佛,慈眉善目。洞窟正中亭內(nèi),乃永生之泉。遠(yuǎn)眺洞窟對(duì)面,傳說中的香格里拉秘境。吳塵一時(shí)身心俱爽。此地靈氣充盈,果然世外桃源,洞天福地。
“弱水三千,只取一瓢飲。”女巫紫元取一瓢永生之泉,淋在油紙傘上。伴著沸騰的云霧,一個(gè)曼妙妖嬈的女妖隨之現(xiàn)身。
“拜見主人。”
“好久不見。”吳塵已從恩娜伊處,得知許多舊事。
“是。”然而傘妖的記憶,似乎也被抹去。
恩娜伊說,庇護(hù)所破碎后,傘仙晚香羅和偃仙瑪利亞一同失蹤。想來一定與這段經(jīng)歷有關(guān)。為何會(huì)在唐樓老板娘0721天無涯手中,就不得而知了。但可以確定,天無涯之所以轉(zhuǎn)贈(zèng)吳塵。一定是因?yàn)椤懊ㄓ兄鳌薄阊揪褪菂菈m的專屬卡牌。未經(jīng)允許,不得擅動(dòng)(請(qǐng)注意)。
了結(jié)一樁心事。吳塵又將那支發(fā)芽的2b鉛筆取出:“紫元且看此物。”
“咦”不愧是自帶圖書館,知識(shí)淵博的女巫。紫元立刻看出2b鉛筆的不凡之處:“此物乃某上古老妖之原形。”
“何為原形”吳塵記憶全無。
紫元娓娓道來:“妖族之術(shù),可行‘靈肉分離’。將靈體與原形剝離,靈體煉化成‘真身’,原形煉化成‘法寶’……”
如前所知。真身和原形,是兩個(gè)截然不同的存在形式。所謂去偽存“真”。能夠稱為‘真身’,就說明已經(jīng)脫離了原初的存在形式。所以,真身是“以內(nèi)丹為核,精神實(shí)質(zhì)化而結(jié)成”。就像雨雪的形成必定要有一個(gè)“凝結(jié)核”類似,精神力想要塑形成身體,也必須一個(gè)足夠強(qiáng)大的內(nèi)核。妖怪的內(nèi)丹就是最合適的內(nèi)核。當(dāng)然,一些沒有修煉出真身的妖精,也可以“借殼上市”。將自己的(能)靈體寄身在合適的宿主(活人)身上,也能“借尸還魂”,在人間行走。
“既是鉛筆,所以是木系妖精”吳塵理解了。
“想來便是如此。”紫元亦如此想。
“栽在哪”吳塵環(huán)視摩崖石窟,并無寸土。
“當(dāng)是靈氣蔥郁之地。”紫元手指窟外香格里拉秘境所立大佛:“佛下如何”
“好。”吳塵亦心動(dòng)。
眾人順下階梯,入秘境方知?jiǎng)e有洞天。遠(yuǎn)處雪嶺環(huán)抱,高山流水;近處鳥語花香,四季如春;居中大河,分隔東西。近水遠(yuǎn)山,好一處人間凈土,極樂佛國(guó)。
泛舟北上,矗立舟頭。見兩岸碧水青禾,炊煙裊裊,吳塵笑問:“此間可有佛國(guó)。”
“曾有香巴拉佛國(guó)。佛國(guó)勢(shì)如壇城,地如八瓣蓮花。國(guó)界是無法逾越的茫茫雪山。國(guó)都卡拉巴(kalapa),位于香巴拉地勢(shì)之中。此城萬物生長(zhǎng),晝夜有光。歷代國(guó)王居于寶石與金剛鉆所筑之卡拉巴宮。城有日月二神殿。王宮之南另有美輪美奐御花園,園中有時(shí)輪金剛(kalachakra)與時(shí)間女神(vishvamata)之神殿,傳聞,神殿由金、銀、松綠石、珊瑚、珍珠,五種珍物所建。又聞,香巴拉佛國(guó)前七位國(guó)王皆出佛祖釋迦摩尼同一姓氏(shakya氏),而后由“第二王朝”繼位。
第二王朝命中注定的二十五位國(guó)王姓氏為俱利迦(kulika)或卡爾基(kalki)。每個(gè)國(guó)王統(tǒng)治一百年,甚至未來的國(guó)王,名字也早已定好。現(xiàn)任國(guó)王名叫阿那律(aniruddha),于1927年登位,2027年退位。第二王朝第25位國(guó)王樓陀羅查克林(rudrachakrin),意為‘憤怒的轉(zhuǎn)輪者’,將于2327年登位。他將發(fā)起‘最后之戰(zhàn)’,毀滅所有佛敵,開創(chuàng)佛陀世代。”
“所以,當(dāng)今國(guó)王叫阿那律”吳塵將紫元口述的這段背景劇情,默記于心。
“不。”女巫紫元,眸生異彩:“阿那律王已入輪回,佛國(guó)也早已無存。主君若愿繼位,當(dāng)為第二十五王。”